12 - O “MILANDO”,A FISGA E O PAULINO (Zona de Pundanhar)

12 - O “MILANDO”,A FISGA E O PAULINO (Zona de Pundanhar)

O Paulino era um soldado da 1ª Companhia do Batalhão de Caçadores 5013,Companhia que partilhava com o meu GE 212, o aquartelamento de Pundanhar, ali em Cabo Delgado, bem perto do rio Rovuma, a fronteira Tanzaniana, zona perigosa de muita guerra. Era um gajo magrito, sempre bem disposto, tempestuosamente, impulsivamente alegre, irradiando energia positiva, tão necessária nestas terras de tantas incertezas. Com ele arranjei uma amizade e passávamos muitas folgas da guerra matando as áridas horas em jogatinas de cartas e charlas de anedotas. Tínhamos em comum o sermos da mesma zona do País.
Numa tarde quente bonita, cheia de muita luz a população civil protegia-se debaixo das árvores ou no interior das suas cubatas. Pelas ruas de Pundanhar cirandavam dezenas de galinhas, ali ao nosso lado, ao nosso alcance.
A imagem de um churrasco passeou-me pela cabeça e a esperança ficou solta, tinha de ser. Sentia já o sabor da carne grelhada. Fixei-me na ideia e aumentei aquela fé. Estava cansado da alternância massa-arroz com estilhaços de fraca carne da messe de sargentos.
-Oh Paulino não ia agora um franganito assado?

-Atão não ia furriel, marchava já! -respondeu enquanto ouvia no transístor de bolso a canção: “Don`t let me donw, don`t let me down”,que acompanhava, trauteando, cantando: “Leva o bidão, leva o bidão “,numa tradução mais-que-livre para português.

-Tá bem Paulino eu pago o frango e as laurentinas1. Vamos a isso, vamos já à cata dum.

Teríamos que negociar com um possível dono de um daqueles galináceos. Já me estava a ver a saborear o petisco, já mal podia esperar.

Calcorreámos todas aquelas poeirentas ruelas, correndo todas as palhotas da aldeia uma a uma para encontrar alguém com quem negociar.

Chegámos por fim ao último domicílio, lá bem ao fundo, junto ao arame farpado, sem qualquer aquisição, sem fazer negócio, porque todos, todos os interpelados diziam não ter galinhas. Os escudos moçambicares continuavam-me no bolso e tinham vontade própria de sair, queriam transformar-se em festa.

Desiludido, desapontado, triste perguntei ao meu comparsa:

-Paulino. Nós visitámos as palhotas todas-Sim furriel, fomos a todas.

-Então se ninguém as tem, é porque estas galinhas não têm dono.

-Vamos agarrar uma- disse o Paulino e acto contínuo puxa da fisga, instrumento que exibia sempre no bolso de trás das calcas do já muito puído camuflado, municia-a com a primeira pedra que encontra no chão, puxa os elásticos, pisca-lhe o olho e zás. A cerca de dez metros vejo cambalear e tombar num macabro esbardalhanço no meio de espontâneo tornado poeirento um dos muitos galos atingido em plena cabeça.

Factum consumatum est. Fez-se acontecer a aquisição, com os moçambicares ainda aquedados na algibeira e com sentimentos de alguma culpa acumulados na cabeça. Não era de facto uma caçada, era sim um roubo a um dono desconhecido.

Com a ave na mão abandonámos a cena do crime e fomos reunindo alguns “catrochos” de lenha e com algum carvão preparámos uma boa fogueira no outro lado do burgo junto `a cozinha militar e com a ajuda do cozinheiro, exercemos o exercício de escaldar, depenar e temperar com sal e muito piripiri e assim realizámos a lauta patuscada.

Com as laurentinas1 fresquinhas e muito pão fornecido pelo padeiro, démos início ao acto . Abancámos os quatro, sentando o apetite à volta da tosca mesa de madeira e vai de mastronçar

Manjar de Deuses! Que delícia. Há quanto tempo não comíamos tão bem!

Eis senão quando, subitamente, surgido do nada, ali à nossa frente, interrompendo a nossa euforia, apareceu um Cocuana2 de andrajosas vestes, encrespada e grisalha carapinha, fino rosto e estreito porte. Nas mãos exibiam um chamboco de pau,bué de comprido.Ainda o tinha na memória,fora dos últimos aldeões a ser contactado com quem tentámos em vão negociar a troca de um galináceo por matambira3  Exibia uma atitude hostil, os seus olhos faiscavam relâmpagos e apontava-nos e apontava as peças tostadas do trinchado bicho alinhadas na escambada mesa. Gesticulava num bailado a um tempo grotesco e gracioso, histriónico, bonito de ver e falava gritando numa profusa emissão de sons e perdigotos naquele idioma suaíli, de que não decifrávamos palavra, embora estivesse bem à vista a razão daquele alvoroço. O homem não se calava e não se deixava ouvir-nos. Tínhamos mais uma micose para coçar.

Quando me dei conta estávamos rodeados de muita gente ávida de voyeurismos e de espectáculos, entre a qual muitos soldados GE do meu grupo, falantes, nativos naquela língua e que me ajudaram no difícil diálogo, naquele imbricado negócio regateado.

Não nos “engazupámos” e não demorámos a perceber o que era evidente. Que o repasto que mal começávamos a degustar pertencia àquele velho homem e ele vinha cobrar. Senti-me desajustado, encrencado, de cabeça esmirrada.

Pousei a cerveja, enchi-me de mim e dirigi-lha palavra, numa vã tentativa de remir a minha vergonha, de argumentar sem argumentos, talvez para justificar a mim mesmo aquilo que era injustificável.

-Como é que tu que não tinhas “kuku4”, agora vens dizer que nós te roubámos um?

-Tinha “kuku” sim, mas não queria vender kuku.

-Então porque não disseste isso? Nós queríamos comprar. Não to teríamos roubado.

- Eu queria para mim, não queria vender Você fez milando5, matou e roubou meu kuku. Agora tem de resolver milando e eu “quer” cem escudos – Rematou imperial e nervoso, batendo estrepitosamente com a mão no peito.

Porra! Estava inflacionada a mercadoria roubada. Teria que ser paga também mais uma alcavala, o ónus do pecado. Meti-me dentro de mim, analisei-me, julguei-me. Senti as culpas e as vergonhas, as minhas e também as alheias, as do Paulino.

O valor comercial do galo seria de cinco escudos e quinhenta, caso ele o tivesse vendido pelas boas. Assim, pela aritmética certa e indiscutível do cocuana, paguei vinte vezes mais, atrevimento incluído mas valeu a pena de tão barato que soube.

Contenda resolvida, tempestade passada, convidei o cocuana macua, agora ainda mais vestido de razão, a partilhar a agora nossa onírica vianda.Com uma atitude bem mais amena e amigável o agora bom homem declinou, dizendo que não podia comer porque o frango não tinha bismillah, o ritual muçulmano que deveria ter sido feito no acto de matar a ave e que consiste em invocar Alá, o Deus beneficente e misericordioso, oferecedo-Lhe aquele sacrifício.

Num acto de contricção, abri e pus-lhe na mão uma lata de laurentina, cerveja que prazenteiramente aceitou beber. Álcool, que embora não permitido na sua islâmica religião, sempre seria um pecado mais leve, maís volátil, talvez esquecido ou mais tolerável por Alá, no dia de julgamento final quando fosse chamado a prestar contas para atravessar a última fronteira nesta viagem rumo ao Alem.

O sol ia caindo, agonizando a luz, esticando as sombras naquela tarde quente. Prenunciava-se a noite e caía o pano de mais um acto de tantas vivências, de tantas aprendizagens nestas austrais paragens africanas, neste teatro, nesta arena, onde gastávamos a juventude e jogávamos as nossas vidas a prazo. A prazo muito incerto.

Sentia o conforto do empanzinado estômago, satisfeito daquela rara e boa vianda e na cabeça a doce anestesia do etílico de tanta laurentina.

Tinha atravessado mais um dia, Amanhã outro virá com ainda mais aventuras, mais aprendizagens e mais incertezas, nesta matriz de guerra onde me escapava o poder de definir a minha vida, o meu destino.

O meu pecado de pilha galinhas, cotado no valor de cem escudos moçambicares, estava seguramente perdoado lá nos divinos olimpos e eu sentia-me abençoado.

1 –Laurentina -marca de cerveja moçambicana

2 –Cocuana -homem idoso

3 –Matambira -dinheiro

4 –Kuku -galinha

5 – Milando -problema

 

^{Com duas crianças gémeas de Pundanhar 1974. Uma delas morreria afogada num alguidar, uns dias depois da foto..}

^{Furriéis da 1ª Companhia do Batalhão 5013- Frente à sua ” flat”}

                 

11 - O “CACHICHA” (SOLDADO GE, MACONDE) (Zona de Pundanhar)

11 - O “CACHICHA” (SOLDADO GE, MACONDE) (Zona de Pundanhar)

Todos os soldados do meu Grupo Especial (GE) eram macuas muçulmanos, à excepção de dois que eram macondes e católicos, o Cachicha e o Chitapata. Esqueci-me completamente do nome do primeiro e se agora ainda a minha memória o chama de Cachicha é culpa minha, assumidamente minha, porque o nicknomeei assim mesmo, de Cachicha. E à força do hábito e facilitismo de assim o chamar, este nome virou verdade, o outro ficou esquecido.
Ele, o Cachicha era de estatura baixa, afável, sempre com um sorriso na sua cara tatuada e de dentes afiados. Do seu uniforme camuflado apenas o quico lhe enchia a cabeça, o resto, calças e camisa sobravam muito para além da altura breve do seu corpo. Aceitou prontamente a alcunha, imposta como castigo, por querer partilhar sempre uma das minhas latas de salsicha, uma das poucas viandas que se tragavam na ração de combate para além da sardinha portuguesa e da enlatada carne de vaca” Fray Bentos” made in South África.
O Cachicha, maconde e como tal “católico”, não tinha problemas em comer carne de porco. Os outos macuas islamizados dispensavam o pecado por respeito a Alá, embora outro tanto não fizessem em relação à cerveja, quando esta aparecia no pacote. Este pecado do álcool, talvez Alá tolerasse. Talvez, por ser um pecado mais líquido, mais fluido, menos encorpado, mais evaporável. As salsichas eram sólidas, de aspecto fálico e eram mesmo o pecado da carne, da carne do sujo porco.
Era comum entre macuas e macondes a troca de latas de sardinha por latas de salsicha, cambio sempre inflacionado a desfavor dos macuas. A Manutenção Militar do Exército nunca teve em conta a confecção das rações de combate em função da religião destes soldados. Eles como não comiam as pecaminosas salsichas, ou as deitavam fora ou teriam de aceitar o preço de troca imposto pelos macondes que geralmente só abriam mão de uma de sardinha em troca de duas ou até três de salsicha.
O Cachicha gostava de comer. De tudo comia na ração de combate. Seus dentes afiados de maconde davam-lhe todas as vantagens nessa tarefa. E mesmo depois de barganhar aos seus camaradas macuas duas ou três latas de salsicha, por apenas uma de sardinha, quase sempre abeirava-se de mim com o mesmo discurso:
- Siliva, nosso pai, anipe cachicha moja.( Silva dá-me uma lata de salsicha)
Depois de tantas vivências de tantos perigos partilhados, de tantos minutos com estatuto de horas, de tantas esperanças de que o pior não iria acontecer e que o melhor estaria sempre para chegar, eu já entendia a outra língua, para eles mais espontânea, mais corrida, mais natural.
Neste crioulo suaíli-macua-português, eu o Silva que me orgulhava de ser tratado de pai por todos eles, macuas e macondes, acabei por entender: Silva, nosso pai dá-me uma lata de salsicha. Deste saboroso crioulo e do engraçado modo como corrompia a palavra salsicha, e ainda porque o seu original nome maconde se tornava difícil ao meu chamamento, assim mesmo o renomeei: Cachicha.
O Cachicha aceitou. E Cachicha ficou “oficialmente” a ser Cachicha.

. Cachicha, digo-te que hoje eu já não sei se recordo a guerra, ou já recordo as recordações da guerra. Na minha memória há uma linha ténue onde se misturam e confundem as vivências passadas com os pesadelos presentes. Nessa bruma esbatida ainda te revejo camuflado na tua demasiada farda, de G3 aperrada ao peito de olhos e ouvidos sempre em alerta.
Cachicha gostava de ver-te, de abraçar-te, de falar contigo em Suaíli ou português. Sei que a vossa esperança de vida aí em Moçambique é curta, e tu eras bem mais “kokuana” do que eu. Possivelmente já por aí não estás, mas onde quer que te encontres quero deixar-te um abraço e manifestar-te a minha gratidão. Gratidão pelas vezes que me salvaste a vida com os conselhos e avisos de quem sabia de cor cada palmo dessa terra, porque nela nasceste, cresceste e te fizeste soldado, talvez no lado errado da guerra se é que essa guerra teve algum lado certo. Foram os anos onde os jovens do meu e do teu país morriam e matavam por razões que nem eu sentia, nem tu entendias. Bem hajas Grande Cachicha! Tenho “maningue” saudades vossas.

Durante a instrução GE no Dondo (Beira) Julho de 1973

Manuel Neves Silva Ex Furriel Miliciano de Armas Pesadas

Contos da Guerra Colonial -Cabo Delgado -Moçambique 1972.1974